第266章 网络文学的精神内核-《从小镇做题家到首席科学家》


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      周易教授与夏雪大大异地恋、跨国恋的时候,想必没有足够的勇气与信心,是走不到现在的哈哈哈哈。】

      【终于进入了网络文学的环节,我期待已久了。】

      【刚刚那个死扑街,夏雪大大不是讲写网络文学的技巧,而是网络小说的精神内核,起源与现在的文化的关系。】

      这个时候记者说道:

      “好了,夏雪大大关于书友的问答环节已经完毕了,下面将会进入到网络文学与现代文学的讲座环节。”

      夏雪甜甜的看了一眼周易,喝了一口水润了润喉咙,说道:

      “下面将会讲我对于现在网络文学的起源、精神内核与未来的发展前景。”

      “当前大夏国学术界关于网络文学的起源问题众说纷纭,也各有所依凭。

      有事件起源说、现象说、作家作品说、论坛起源说等。

      目前引起较大关注的是欧阳友权、马季、邵燕君三位学者的观点。

      欧阳友权提出‘网生起源说’,认为网络文学诞生于1991年的丑国,

      是“生于北丑——成于本土——走向世界”的,

      《****》在丑国创刊是一个重要标志事件。

      第二种是马季提出的‘现象说’,

      认为大夏国网络文学的溯源顺序应该是:

      北丑留学生邮件和论坛+少君——黄易+《风姿物语》——《第一次的亲密接触》+榕树下文学网。

      邵燕君提出‘论坛起源说’,

      认为论坛模式的建立、趣缘社区的开辟、论坛文化的形成等。

      使得金庸客栈被锚定为大夏国网络文学的起始点。

      而其他学者也纷纷提出不同看法。究竟应该以什么标准来考量网络文学的起点?”

      不少人已经开书刷着弹幕了。

      【卧槽,起源于丑国,我是不相信的,但是刚刚查了一下,这几个人说得也有道路啊。】

      【我去,我想知道到底哪种才是正确的说法?】

      【起源哪里很重要吗?不是看谁发扬光大吗?】

      看着密密麻麻的弹幕,夏雪就知道会引起很大的争议。

      只见夏雪继续说道:

      “当然,不同人寻根究底有不同的看法,在我看来,

      大夏国的网络文学起源是在大夏国本土。

      为何会有这种看法,大家且听我细细道来。”

      “在古代大夏国元朝的时候,戏曲的兴起,已经是在为小说的创作埋下了铺垫。

      直到了元末明初《三国演义》与《水浒传》的诞生,基本说明了小说在古代的流传程度与范围是十分广泛的。

      他们的精神内核抛开暂且不谈,随后明朝与清朝分别诞生了剩余的两大名著《西游记》与《红楼梦》,

      还有《聊斋志异》等小说。

      基本都是章回体小说体裁。

      只有《聊斋志异》是独立的短篇小说。

      这些书籍基本都是在为后续的金庸古龙小说埋下伏笔。

      当金庸古龙等小说问世之后,加上21世纪初大夏国计算机网络的泛函传播,大夏国网络文学才逐渐走向了正轨。

      以上,我们可以清楚地知道,没有古代大夏国几千年文化的积累,是不可能有现在的网络小说诞生。”

      【几千年文化积累?啊这?夏雪大大数学还得周易教授晚上给你补补。】

      【元到现在也才不到千年吧,夏雪大大紧张了吗?】

      周易这时候看着弹幕,笑着接话说道:

      “夫人这里的几千年意思是这样的,我给大家解释一下。

      因为古代文学的发展很长,特别是唐诗宋词之后,到达了一个巅峰,

      后来的人想要超越他们很难。

      但是读书人历朝历代都那么多,为了内卷下去,不得不开辟一个新的方向,那就是戏曲的诞生,

      戏曲到达了一个巅峰之后,内卷不下去了,只得开始写小说,所以这才是夫人的意思。

      如果没有前人的积累与开辟,可能现在文人还在写唐诗宋词呢。”

      【本来周教授解释清楚了,但是一口一个夫人,你们还没结婚呢,就开始喂狗粮?】

      【呜呜呜,周教授竟然还懂文学,这就是为了对方彼此提升吗?】

      【看个直播还秀恩爱,一口一个夫人生怕不知道你们马上结婚了?】

      【不过周教授说得有道理哈,都是每个方向走到了极端之后,才开启了下一个方向,新开启的方向走到了最顶端之后,又开启了新方向。

      感觉就跟搞学术一样,当一个方向走到了顶端又无法突破,就只能换方向。】
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